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台式电脑-读书声里是吾家,《邻家诗话》在院子雅集中发现诗词之美

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《邻家诗话》的立异,不只在于它是一档调集多元传统元素的文明节目,还因它让原本就源自日子的诗词再还之于日子。

作者:台式电脑-读书声里是吾家,《邻家诗话》在院子雅集中发现诗词之美袁鑫笛

作者:袁鑫笛

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这首耳熟能详的《蒹葭》,是被世人以为歌咏爱情的模范。除此之外,它还有何深意?

在《邻家诗话》首期节目中,嘉宾们在一方院子内畅谈,让观众了解到《蒹葭》也可能是求贤之作,文学导师蔡丹君更是从先秦的前史讲到秦人们的艰苦环境,从而延伸到秦人百折不挠的精力。

在文明类综艺层出叠现的当下,由腾讯视频、河北卫视、专心明德文明有限公司联合出品的诗篇文明节目《邻家诗话》对诗词进行了进一步的发掘。

《邻家诗话》经过“宅院里喝茶谈天”这一形状,以诗、歌、乐、舞、书、画、茶为载体,每集环绕一首诗,以谈天的方法叙述常识,并传达万卷诗书的魅力。

邻家院内有“新茶”

流觞曲水,鸣琴对谈,《邻家诗话》采用了我国古代“文人雅集”的方式,用实木搭建了一座2400平米的中式院子,营造出轻松、高雅的说话气氛。

院子里有亭台楼阁、廊轩水榭,有弯曲弯曲的石径,还有活蹦乱跳的白兔络绎其间。涓涓细流、月门花影、茶炉灯光环绕的院子宛如邻家。嘉宾们围桌而坐,从一首诗动身,说爱情、忆友谊、话分别、论惘然……谈笑鸿儒间尽显真性情,也拉近了诗词和现代人的日子间隔。

《邻家诗话》有三位较为固定的嘉宾:茶席主人王劲松、文明学者郦波与通晓乐理的方台式电脑-读书声里是吾家,《邻家诗话》在院子雅集中发现诗词之美锦龙,外加一位不常出镜的画师夏茜。每一期节目中,都会有院子佳客访问,首期节目迎来法国友人白露娜,法语版的《蒹葭》在她的演绎下显得温润柔情。

苏轼有词:“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁岁月。”节目中,院子内景致与人合一,嘉宾就像“街坊”相同闲话家常,调配上琴棋诗画一起沏出了文明类综艺的这杯“新茶”。

读诗、讲诗、唱诗、和诗

在《邻家诗话》中,“诗”的意蕴得到了最大程度复原。在王劲松的朗诵下,《蒹葭》柔中有刚;《垓下歌》淳厚悲惨;《渭城曲》满怀深情;《锦瑟》模糊美丽……腔调崎岖之间,故纸堆里的诗词马上鲜活起来。

除了读书,节目还企图发掘诗篇背面的故事。《静夜思》短短二十个字,我国人都会背。可是写作时,李白多大,人在何处,为何离乡?却鲜有人知,《邻家诗话》第五期就聚集于此。

24岁的李白,携三十万金离乡间扬州,想参见达官高贵,走上宦途之路。无法宦途受阻,银钱散尽,在一个深秋病倒台式电脑-读书声里是吾家,《邻家诗话》在院子雅集中发现诗词之美在扬州旅舍。夜半,四下无人,昂首唯见一轮明月,漂泊异乡、前途渺茫的痛苦登时涌上心头,遂作此诗。

郦波还在节目中指出太白的原作为:“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,垂头思故土。”后人为了将诗篇朴实的爱情推至极致,改为现在广为流传的版别。

40分钟只讲一首诗或一阕词,对诗词进行多方位拆解的含义就在于此。

除了读诗、讲诗,唱诗也是《邻家诗话》一大的特征。诗篇、诗篇,诗而歌之。《邻家诗话》中,或用古乐,或用今音,把经久台式电脑-读书声里是吾家,《邻家诗话》在院子雅集中发现诗词之美的诗词从头唱了出来。张睿与黄婷婷一起演绎的《垓下歌》唱出了英雄末路的悲惨,方锦龙与阿兰协作的《阳关三叠》用古曲道出了离愁别绪,而好妹妹组合用流行乐创造的《在水一方》颇具沟通古今之新意。

自古以来我国便有诗乐合一的传统,《邻家诗话》邀请了国乐行者方锦龙助阵,琴、箫、埙、琵琶、箜篌等传统乐器,和诗而作。悠远悲惨的埙声调配《垓下歌》,羌笛应和“羌管悠悠霜满地”的凄惨,瑟曲与李商隐凄风苦雨中的自伤之情不约而同。

在第四期节目中,方锦龙与妻子张丽娜“琴瑟”和鸣,携手演绎古曲《秋风词》,琴与瑟仿若低低絮语的一双恋人,倾诉一池想念。能够看到,合诵读、乐律等多方之力,《邻家诗话》拓荒了诗词节目的另一方六合。

读书声里是吾家

《蒹葭》《渭城曲》《垓下歌》《锦瑟》《静夜思》《锦瑟》……这些诗词,观众都不生疏,其间蕴藏着爱情、友谊、思乡等最朴素的情感,都离日子很近。

经过解读,节目也企图为古人与当代人,拉起一座情感共振的桥梁。

渭城,王维和朋友在推杯换盏间话分别,与结业季的离别何其相似。同学们各奔东西,人生各自精彩,交集渐少。唯有一句 “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”聊表安慰。当那首经典的《送行》响起的时分,多少人的芳华回忆涌上心头。

早年车马邮件慢,人们以诗书函件传递内心深处的情感,爱惜来之不易的沟通时机。而现在交通便当、通讯兴旺,却总有咫尺天涯的感觉。正如郦波所说:“古人的日子半径小,情感半径大,现代人的日子半径大,情感半径却小。”《邻家诗话》则企图找到国人与诗词之间的情感联合,在画中有诗中拨动心弦。

纵览节目,从第一部诗篇总集《诗经》讲起,内容包括我国古代的各个前史时期和诗篇类别。说完了秦汉时期的《垓下歌》,就来到诗的王朝——唐,盛唐有《静夜思》,中唐有《渭城曲》,晚唐就是凄风苦雨中写出的《锦瑟》。宋朝则有大方悲惨的《渔家傲 秋思》、婉转的《知否》、豪宕的《念奴娇赤壁怀古》……各式各样,展现了接连的中华文明,《邻家诗话》的文明格式也由此翻开。

文明的中心是人。“读书声里是吾家”环节,让文明嘉宾与一般孩子互动,寄予了幼儿传承中华文明的期望。互动之中,将诗篇从背诵考试的讲堂,转移到往常人的日子。在寻常的嬉戏间,孩提学会了解诗词,爱诗的种子,量天尺和天轮柱的区别在此萌生。

诗词并非高悬在庙堂,诗词本是往常人生的衣食住行、家国情怀。《邻家诗话》凭借歌、乐、舞、书、画、茶等不同载体,让诗篇在院子雅会集,变得更为朴实、可读、可感。

修改 | 饶文渊 薛腾飞